人非生而知之者孰能无惑什么意思(人非生而知之者孰能无惑)
您好,今天张张来为大家解答以上的问题。人非生而知之者孰能无惑什么意思,人非生而知之者孰能无惑相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧!
1、人不是生出来就都懂得许多道理的,谁能没有疑惑呢?告诉了我们要多学习,才能学到更多知识。
2、 【出处】: 韩愈的《师说》:古之学者必有师。
3、师者,所以传道受业解惑也。
4、人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
5、生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。
6、吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存师之所存也。
7、【解析】:作者表明任何人都可以作自己的老师,不应因地位贵贱或年龄差别,就不肯虚心学习。
8、文末并以孔子言行作证,申明求师重道是自古已然的作法,时人实不应背弃古道。
9、这是韩愈散文中一篇重要的论说文。
10、文章论述了从师表学习的必要性和原则,批判了当时社会上“耻学于师”的陋习,表现出非凡的勇气和斗争精神,也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。
11、【作者】:韩愈,字退之,唐代著名文学家、哲学家、思想家、政治家,汉族,河南河阳(今河南焦作孟州市)人,祖籍河南省邓州市,世称韩昌黎,晚年任吏部侍郎,又称韩吏部,谥号“文”,又称韩文公,唐宋八大家之一。
12、792年及第后,先后为节度使推官、监察御史,德宗末因上书时政之弊而被贬。
13、唐宪宗时曾任国子博士、史馆修撰、中书舍人等职。
14、819年(元和十四年)因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。
15、穆宗时历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。
本文就为大家分享到这里,希望小伙伴们会喜欢。
郑重声明:本文版权归原作者所有,转载文章仅为传播更多信息之目的,如作者信息标记有误,请第一时候联系我们修改或删除,多谢。