中秋散文诗100首 原创散文中秋咏诗赏月

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文/在海一方中秋望月之夜,一轮皓月如明镜高悬,洁胜冰清天涯海角,一碧无际对于明月,许多古代诗人、文人学士以其极丰富的想象赋予纵多而贴切的美称韦庄诗曰:“八月中秋月正圆,送君吟上木兰船”南宋吴自牧在«梦梁录»中曰:“八月十五中秋节,此月中秋恰半,故谓之中秋此夜月色倍明于常时,又谓之月夕”此际秋风荐爽,玉露生凉,丹桂飘香,月色宜人,月亮如宝玉洁净无瑕,人们便将团圆的明月美称为“玉盘”、“白兔”、“影兔”、“桂月”、“桂轮”、“银镜”李白又将其想象为王母娘娘梳理红妆的“瑤台镜”而陆游的«月下作»诗中,则别出心裁,将月亮称之为“冰轮”孔平仲更以“冰镜”称之在其«玩月»诗中有句云:“团团冰镜吐清辉,今夜何如昨夜时”,我来为大家科普一下关于中秋散文诗100首?以下内容希望对你有帮助!

中秋散文诗100首

文/在海一方

中秋望月之夜,一轮皓月如明镜高悬,洁胜冰清。天涯海角,一碧无际。对于明月,许多古代诗人、文人学士以其极丰富的想象赋予纵多而贴切的美称。韦庄诗曰:“八月中秋月正圆,送君吟上木兰船”。南宋吴自牧在«梦梁录»中曰:“八月十五中秋节,此月中秋恰半,故谓之中秋。此夜月色倍明于常时,又谓之月夕”。此际秋风荐爽,玉露生凉,丹桂飘香,月色宜人,月亮如宝玉洁净无瑕,人们便将团圆的明月美称为“玉盘”、“白兔”、“影兔”、“桂月”、“桂轮”、“银镜”。李白又将其想象为王母娘娘梳理红妆的“瑤台镜”。而陆游的«月下作»诗中,则别出心裁,将月亮称之为“冰轮”。孔平仲更以“冰镜”称之。在其«玩月»诗中有句云:“团团冰镜吐清辉,今夜何如昨夜时”。

中秋“咏月”是中国古代诗词中的一大主题,几千年来留下了很多脍炙人口的传世佳作;咏月诗在中国古典诗歌中占有独特的地位,月亮是古代诗人最偏爱的一个意象;古诗中的“月”概括起来为四种象征:

—中秋月象征团圆。以月圆比喻人的团圆,以月缺比喻人的离别,如苏轼的《水调歌头》:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。”此阕苏东坡作于宋丙辰中秋之夜,与客同游镇江金山,欢宵达旦,诗性大发,酒醉成篇,淋漓尽致地舒发了诗人超凡脱俗,胸襟博大,眷恋美丽人生又有远大抱负的憧憬,可谓颠峰造极精品之作矣。

—中秋月象征思念。包括思念家人、思念故乡,有代表性的是李白的“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”

—中秋月亮被当成光明美好的象征、爱的象征。比如张若虛的《春江花月夜》:“春江潮水连海平,海上明月共潮升。潋滟随波千万里,何处春江无月明?”“江畔何人初见月,江月何年初照人。人生代代无穷已,江月年年只相似。不知江月待何人,但见长江送流水。”按照闻一多的解释,这里的“月”代表的是爱心的传递;

—中秋月亮作为纯洁无暇、没有任何污染的象征。进而引申为晶莹剔透的境界,以自然的纯洁对应人心灵的纯洁,比如李白的《玉阶怨》:“玉阶生白露,夜久侵罗袜。却下水精帘,玲珑望秋月。”这里把月亮作为最美好、最纯洁的象征。

古人还常常借月状景,抒写辽阔。比如杜甫的“星垂平野阔,月涌大江流”、孟浩然的“野旷天低树,江清月近人”以及王维的“明月松间照,清泉石上流”,这些咏月的佳句,充满了诗情画意,千百年来脍炙人口、妇孺能诵。

古人对“月”情有独钟,古人认为在不同的地方看到的月亮都是一样的,月可以超越空间。张九龄在《望月怀远》诗中,咏月“海上生明月,天涯共此时”。所以无论是浪漫主义的、还是现实主义的诗人,无论是婉约派还是豪放派,无论是诗还是词,都喜欢借月托情。面对同一轮明月,抒发的感情却各不相同:有感叹世事多艰、光阴易逝的;有排解怀才不遇、慨叹宦海沉浮的;更有表达对理想的追求:“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月”。

古代诗人中最擅长写咏月诗的当属李白,他一生中创作的与月有关的诗多达320余首,从少年时代的“小时不识月,呼作白玉盘”,到后来《将尽酒》中的“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”以及《月下独酌》中“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人”,他将一生才情寄托与山水月色,写出了许多名垂千古的佳句名篇。李白在《把酒问月》中以“今人不見古時月,今月曾经照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此”来表现“明月长在,人生如寄”的感慨。

诗词鼓舞,催人奋进。中国古典诗词是中华民族最宝贵的精神财富之一,先人所创造的美好意境,为后人留下了心灵重游的广阔空间。中秋望月之时,乘兴朗诵古诗人的咏月诗,不仅是一种精神享受;而且对文学爱好者,年经、中、老年朋友来说,也是对传统文化的一种重温和再认识;对家国美好生活愿景、思乡情怀的颂扬、期盼和寄托。

2022.9.4于江苏连云港

(图片来自网络)

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